Чечено-ингушский культурный центр «Вайнах» стал лучшим в этом году
НИА-Байкал
Подробности
Администрация Иркутска подвела итоги третьего конкурса на лучший национально-культурный центр.
В конкурсную комиссию вошли Председатель Думы Иркутска Александр Ханхалаев, начальник управления по туризму и международной деятельности Ольга Середкина, начальник управления по информационной политике, связям со СМИ и общественностью Ирина Алашкевич, заместитель начальника управления по информационной политике, связям со СМИ и общественностью Алексей Гордин, член Общественной палаты Иркутска Наталья Кустова, доцент ИГУ доктор исторических наук Александр Костров, сотрудники администрации города и Правительства Иркутской области. Конкурс проводится в третий раз, ранее его победителями становились Центр бурятской культуры и Иркутское товарищество белорусской культуры имени Яна Черского.
«С каждым годом в Иркутске растет активность национально-культурных центров и расширяется круг участников конкурса, — сказал Александр Ханхалаев. — В этом году жюри объективно оценило представленные работы».
В финале конкурса в этом году участвовали девять национально-культурных центров: Азербайджанский конгресс Иркутской области, Литовский национально-культурный центр Иркутской области «Швитурис», Иркутское товарищество белорусской культуры имени Яна Черского, Центр бурятской культуры, Чечено-ингушский культурный центр «Вайнах», Украинский культурный центр «Днипро», «Татаро-башкирский культурный центр», татарское молодежное объединение «Идель-Ангара» и польская национально-культурная автономия «Огниво».
В Иркутске живут представители 100 национальных диаспор, которые ежегодно представляют деятельность своих национально-культурных центров на конкурс, сообщает пресс-служба администрации Иркутска. Каждый из национально-культурных центров работает с представителями национально-культурных автономий, организуют кружки национальных танцев, национальные праздники и языковые школы, участвует в выставках и иркутском карнавале «Шагаем вместе». Но в работе каждого общества есть своя специфика, связанная с историей жизни народа в Сибири и взаимодействием с органами власти.
